திருப்புகழ் 760 கழைமுத்து மாலை (ஸ்ரீ முஷ்டம்)

திருப்புகழ் 760 கழைமுத்து மாலை (ஸ்ரீ முஷ்டம்) – விளக்கம்

அருணகிரிநாதர் அருளிய இப்பாடல், கடலூர் மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ள ஸ்ரீ முஷ்ணம் (பழைய பெயர்: திருமுட்டம்) என்னும் திருத்தலத்தில் எழுந்தருளியுள்ள முருகப்பெருமானைப் போற்றுகிறது. இப்பாடலில் பல அரிய வகை முத்துக்களால் ஆன மாலைகளை அணிந்த முருகனின் அழகை வர்ணித்து, அந்த அலங்காரக் கோலத்தோடு தனக்குக் காட்சி தர வேண்டும் என்று வேண்டுகிறார்.

மூங்கில் முத்து முதல் கடல் முத்து வரை

இயற்கையில் சிப்பியில் விளையும் முத்துக்களைத் தவிர, வேறு சில அரிய இடங்களிலும் முத்துக்கள் தோன்றும் என்று பழந்தமிழ் நூல்கள் கூறுகின்றன. முருகப்பெருமான் அத்தகைய ஏழு வகை அபூர்வ முத்து மாலைகளையும் அணிந்துள்ளார்.

• கழை முத்து: முற்றிய மூங்கிலில் (கழை) தோன்றும் முத்து.
• புயல் முத்து: மேகத்திலிருந்து (புயல்) மழைத்துளியாக விழும் முத்து.
• கரி முத்து: யானையின் (கரி) தந்தம் அல்லது மத்தகத்தில் விளையும் முத்து.
• மலை முத்து: காட்டுப்பன்றியின் கொம்பில் அல்லது மலைச்சாரலில் (கடி) விளையும் முத்து.

சங்கு முத்து முதல் நாக முத்து வரை

அடுத்த வரிசையில்,

• வளை முத்து: வலம்புரிச் சங்கில் (வளை) தோன்றும் முத்து.
• கடல் முத்து: கடலில் உள்ள சிப்பியில் விளையும் முத்து.
• அழல் முத்து: மாணிக்கம் உமிழும் பாம்பின் (அரவு) தலையில் தோன்றும் ஒளி வீசும் (அழல்) நாகரத்தினம் என்னும் முத்து. இப்படிப்பட்ட விலைமதிக்க முடியாத, ஒளி வீசும் முத்து மாலைகள் அனைத்தையும் நீ அணிந்திருக்கிறாய்.

மார்பில் அசைந்தாடும் மாலைகள்

மேலே சொல்லப்பட்ட அரிய வகை முத்து மாலைகள் அனைத்தும் (இவை முற்றும்), உன்னுடைய பரந்த மார்பில் வரிசையாகவும், அழகாகவும் பொருந்தி (அடைவு ஒத்து), நீ நடக்கும்போதும், ஆடும்போதும் அசைந்துலாவுகின்றன. அந்த முத்து மாலைகளின் ஒளியும், உனது திருமேனியின் ஒளியும் கலந்து வீசுகின்ற அழகைக் காண என் கண்கள் தவம் செய்திருக்க வேண்டும்.

மயில் மீதான திவ்ய தரிசனம்

அத்தகைய அலங்காரத்தோடு, அடியேன் ஆகிய எனக்கு முன்பாக நீ தோன்ற வேண்டும். அடர்த்தியான பச்சை நிறம் கொண்ட பெரிய மயில் வாகனத்தின் மீது (அடர் பச்சை மாவில்), உனது அருளையே வடிவம் கொண்ட தேவியர்களுடனும் (அருளிப் பெண்ணோடு), உனது திருவடியைப் போற்றும் அடியார் கூட்டத்தோடும் (அடிமைக் குழாமோடு) வந்து, எனக்குக் காட்சி தந்து அருள வேண்டும்.

குயில் மொழி பேசும் உமையாள்

முருகனின் தாயான பார்வதி தேவியின் பெருமை இங்கு பேசப்படுகிறது. அவள் மேகத்தைப் போலக் குளிர்ந்த அருளைப் பொழிபவள் (மழை ஒத்த சோதி). குயில் மற்றும் கிளி (தத்தை) பேசுவதைப் போல, மிகவும் இனிமையான மழலைச் சொற்களைப் பேசுபவள். நம் அனைவரையும் ஈன்றெடுத்த தாயாகிய (எமை ஈனும்) அந்தத் தாயின் (ஆயி) செல்லப்பிள்ளை நீ.

நீலகண்டரின் மகிழ்ச்சிக்குரியவன்

உனது தந்தையாகிய சிவபெருமான், ஊமத்தம் பூவை (மத மத்தம்) விரும்பி அணிபவர். ஆலகால விஷத்தை உண்டதால் நீல நிறம் பொருந்திய கழுத்தை (நீல கள) உடையவர். அழிவில்லாத நித்தியமான தலைவர் (நித்த நாதர்). அந்தச் சிவபெருமான் மகிழும் வண்ணம், பராசக்தி பெற்றெடுத்த ஞானக் குழந்தை (சக்தி ஈனும் முருகோனே) நீ.

முத்து மாலை அணிந்த தெய்வானை மணாளன்

முருகனைப் போலவே, அவனது தேவியான தெய்வானையும் செழுமையான முத்து மாலைகளைத் தனது மார்பில் அணிந்துள்ளாள். அவள் அமுதம் போன்ற இனிமையானவள். முக்தி இன்பத்தைத் தரும் மங்கையாகிய (திரு முத்தி மாது) அந்தத் தெய்வானையின் மணவாளனே! தேவயானையை மணந்து தேவர்களின் துயரைத் தீர்த்தவனே!

சிறை மீட்ட ஸ்ரீ முஷ்ணத்துப் பெருமாள்

சூரபத்மன் தேவர்களைச் சிறையில் அடைத்துத் துன்புறுத்தினான். அந்தச் சூரர்களின் தலை அறுபடும்படி வெட்டி, தேவர்களின் சிறைத்தளையை (விலங்கை) நீக்கிய வீரனே! ஞானம் செழித்தோங்கும் ‘திருமுட்டம்’ என்று அழைக்கப்படும் ஸ்ரீ முஷ்ணம் (ஞானத் திருமுட்டம்) பதியில் விரும்பி உறைகின்ற பெருமாளே! முத்துமாலை அசைய எனக்குக் காட்சி தந்தருள வேண்டும்.

சுருக்கம்

மூங்கில், மேகம், யானை, பன்றி, சங்கு, கடல், பாம்பு ஆகிய ஏழு இடங்களில் தோன்றும் அரிய முத்து மாலைகளை அணிந்தவனே! மேகம் போன்றவளும், குயில் மொழி பேசுபவளுமான பார்வதி தேவி பெற்றெடுத்தவனே! நீலகண்டரின் மகனே! முத்து மாலை அணிந்த தெய்வானையின் மணாளனே! தேவர்களின் சிறையை மீட்டவனே! ஸ்ரீ முஷ்ணம் (திருமுட்டம்) என்னும் திருத்தலத்தில் வீற்றிருப்பவனே! பச்சை மயில் மீது, தேவியரோடும் அடியார்களோடும் வந்து, அடியேனுக்குக் காட்சி தந்து அருள வேண்டும் என்பதே இப்பாடலின் சாராம்சமாகும்.

The Essence of Thiruppugazh 760 Kazhaimuththu malai (Sri Mushtam)

This song is famous for its opening verse, which is a glittering display of ancient Tamil knowledge regarding natural gems. Arunagirinathar adorns Lord Murugan with rare types of pearls described in Sangam literature, creating a visual masterpiece before moving into the Lord’s lineage and valor.

1. The Garland of Rare Pearls

The song begins with a stunning catalogue of jewelry. In ancient Indian tradition, pearls (Muthu) were believed to originate not just from oysters, but from various high-energy sources in nature. Arunagirinathar lists them all, visualizing Murugan wearing garlands made of:

• Kazhai Muthu: Pearls found inside the joints of mature Bamboo/Sugarcane.
• Puyal Muthu: Pearls believed to be formed in rain clouds (a poetic concept of crystallized rain).
• Kari Muthu: The Gajamuthu—pearls found inside the forehead of majestic elephants.
• Malai Muthu: Pearls found in the tusks of wild boars in the mountains. The poet envisions the Lord’s chest completely covered by these strands, swaying beautifully as He moves.

2. The Gem from the Serpent’s Hood

Arunagirinathar continues the list of rare ornamentation. He mentions the “Valai Muthu” (Pearls from Conch shells), the “Kadal Muthu” (Standard pearls from the sea oysters), and most notably, the “Aravu Eenum Azhal Muthu.” This refers to the Nagamani—the Cobra Pearl. Legend states that ancient cobras spit out a glowing gem to provide light for themselves.

The poet describes this gem as “Fiery” (Azhal). He asks Murugan to appear with these garlands swinging rhythmically on His chest.

3. The Rider of the Green Horse

The poet asks for a specific vision (Darshan). He wants the Lord to appear “Adiyen Mun” (Right before me, the humble servant). He asks Murugan to come riding on the “Pachchai Ma”—literally the “Green Horse.” In the context of Murugan, this refers to the Peacock, which is often described in Tamil poetry as a green steed due to its vibrant plumage. This establishes the classic image of the Mayil Vahanan (The Peacock Rider).

4. The Entourage of Grace

Arunagirinathar does not want to see Murugan alone. He asks the Lord to come “Arulil Penodum”—with the “Lady of Grace.” This refers to His consorts, Valli and Deivanai, who represent the Lord’s power of Will (Iccha) and Action (Kriya). Furthermore, the poet asks to see the “Adimai Kuzham”—the group of slaves/devotees. This highlights a profound truth: the beauty of God is enhanced when He is surrounded by those who love Him.

5. The Mother with the Sweet Voice

The song shifts to Murugan’s lineage. The poet praises Goddess Parvati (Shakti). He describes Her as “Mazhaiyoththa Jothi”—a Light that is as cool and benevolent as the Rain. He describes Her voice as being as sweet as the Kuyil (Cuckoo) and the Thaththai (Parrot). She is the “Ayee” (Mother) who gave birth to Murugan (Eemai Eenu). This verse emphasizes the gentle, maternal aspect of the Divine.

6. The Blue-Throated Dancer

Arunagirinathar describes the Father, Lord Shiva. He calls Him “Nitha Nathar” (The Eternal Lord). He is described as “Madha Maththa”—intoxicated with divine bliss (or adorned with Datura flowers). He has the “Neela Kalam”—the Blue Throat resulting from consuming the Halahala poison to save the universe.

Murugan is the son who brings “Magizh” (Joy) to this powerful Shakti and Shiva.

7. The Bridegroom of the Pearl-Breasted One

The poet focuses on Murugan’s relationship with Deivanai (the daughter of Indra). He describes her as “Amudha Deivanai”—sweet as nectar. She is described as having a chest adorned with “Sezhu Muthu” (Lush/Rich Pearls). Murugan is the “Manavala” (Bridegroom) of this celestial beauty and also the Lord of the “Lady of Liberation” (Thiru Muthi Madhu), linking worldly prosperity with spiritual liberation.

8. The Liberator of Srimushnam

The song concludes at the shrine of Thiru Muttam (Srimushnam). This town is famous for the Varaha Avatar (Boar Incarnation) of Vishnu, but Arunagirinathar sings of the Murugan shrine there. He addresses the Lord as the one who “Sirai Itta Surar Thalai Vetti”—He who cut off the shackles of the Devas who were imprisoned by the demons. He resides in this town of “Gnana Thiru Muttam” (The Holy Srimushnam of Wisdom), implying that worshipping here breaks the shackles of our own karma.

Summary

Thiruppugazh 760 is a visual feast celebrating Rare Ornamentation and Divine Lineage.

Arunagirinathar begins by describing Lord Murugan adorned with the “Seven Types of Ancient Pearls”—from bamboo, rain clouds, elephants, mountains, conch, sea, and cobras. He begs the Lord to appear before him wearing these garlands, riding the Green Peacock, and accompanied by His consorts and devotees.

He praises Murugan’s parents—the sweet-voiced Parvati and the blue-throated Shiva—and celebrates Murugan as the liberator who shattered the chains of the Devas. He surrenders to this Lord of Wisdom residing at Srimushnam, asking to be freed from his own bondage.

– குன்றக்குடி முருகனுக்கு அரோகரா –

மயூரகிரி வலைத்தளத்தை மேம்படுத்தவும், பராமரிக்கவும் தங்களின் மேலான நிதி உதவியை அன்புடன் வேண்டுகிறோம். “தர்மம் தலைகாக்கும்.”
We request your support in developing and maintaining Mayuragiri to celebrate our literary heritage. Your contribution helps us sustain this digital initiative.

GPay / UPI ID: [9524444664]
UPI handle: 9524444664@jupiteraxis
(For Bank Transfer details:)
Name: Subramaniyan Saravanan
Account number: 77770124337656
IFSC Code: FDRL0007777
Alternate IFSC: FDRL0000001
Branch: Neo Banking – Jupiter

கீழே உள்ள QR குறியீட்டை (QR Code) ஸ்கேன் செய்தும் நீங்கள் உங்கள் நன்கொடையை வழங்கலாம்.
You can also scan the QR code below to make your contribution.